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青海少数民族 土族

青海少数民族 土族

本文摘要:土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地域,其中大多住在青海省相助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地;另有一部门居住于甘肃省天祝藏族自治县,已往各地土族有多种自称,相助、大通、天祝一带的自称"蒙古尔"(蒙昔人)、"察罕蒙古"(白蒙古),民和县的多自称"土昆"(意即土人,吐浑音转),乐都县自称"大夏人"(西夏人)、其他地域的自称"土户家"。

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土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地域,其中大多住在青海省相助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地;另有一部门居住于甘肃省天祝藏族自治县,已往各地土族有多种自称,相助、大通、天祝一带的自称"蒙古尔"(蒙昔人)、"察罕蒙古"(白蒙古),民和县的多自称"土昆"(意即土人,吐浑音转),乐都县自称"大夏人"(西夏人)、其他地域的自称"土户家"。四周藏族称土族为"霍尔"(对藏北游牧民的泛称,藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古族;另说即吐谷浑),汉、回等民族称之"土人"、"土民"。中华人民共和国建立后,依据本民族意愿,统一称为土族。

凭据2000年第五次全国人口普查统计,土族人口数为241198。主要从事农业。兼营畜牧业。

使用土族语,属阿尔泰语系蒙古语族。已往通用华文,近年创制了以拉丁字母为形式的土族文字,正在试行。

土族与蒙古族有着密切关系。在相助土族中,广泛流传着祖先来自蒙昔人,以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今相助县一带,以后与当地霍尔人通婚,逐渐繁衍而成土族的传说。已往土族人把格日利特看成本民族的祖先来崇敬。

华文史籍也有成吉思汗所部蒙古军曾来西宁一带的纪录。其时相助县属西宁州治,可与传说印证。明代安宁卫的蒙昔人受到攻击,迁至今相助土族自治县。至于霍尔人,原是藏族对居住在西藏北部以及西藏以北地域的游牧民的泛称。

藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古,近代则已专指土族而言。相助县土族地域的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地,传说是因为居住着霍尔人而得名。

据研究,土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称"土昆"(音吐浑)相合。

固然也有人认为霍尔是胡儿一词的同音异写法。源于吐浑、西夏、契丹、蒙古和匈奴部落中的邀濮,即辽金时期的阻卜和蒙古是主要部门。这就把土族的族源推溯到更早的时期了。可是趋于统一的认识是:以历史上的吐谷浑人为主体,在以后吸收了部门羌、党项、藏、蒙古、汉等民族身分形成生长而来。

青海土族人民能歌善舞,有富厚多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传诵,其中多数可以演唱的叙事诗《拉仁布与且门索》已搬上舞台。土族高级喇嘛、僧侣也著书立说。

由土族活佛所著的《宗教门户镜史》一书,曾被译成英、德文流传海内外。代表着土、藏两族文化交流频繁。歌曲种类繁多,有"安昭"、"花儿"等,分居曲和山歌。

曲调都有衬句,而且尾音拖长而下滑,深沉,回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼曲、圆舞曲等。

土族住民举行婚礼时,常伴以歌舞等娱乐运动。婚礼舞一般以两个穿着白褐子长衫的领亲人为主,其他人伴唱。舞蹈行动,各地不尽相同。

另外,青海土族人的民间刺绣工艺很有名。图案讲求,花鸟兽石,雅观大方,朴素耐久。

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通常有"五瓣梅"、"石榴花"、"云纹花"、"寒雀探梅"、"孔雀戏牡丹"、"狮子滚绣球"等等。精致的刺绣是土族妇女的缔造,也是土族传统文化的一个引人注目的标志。青海土族衣饰具有奇特气势派头。

男女上衣都有绣花高领。男子常穿小领斜襟、袖镶黑边的长袍,腰系绣花长带,穿大裆裤,系两头绣花腰带,小腿扎上黑下白的绑腿带,戴毡帽,穿云纹布鞋,暮年人在长袍外套黑坎肩。妇女穿绣花小领镶花边斜襟衣衫,两袖由五色布做成,外套黑、蓝、紫镶花边坎肩,腰系锈花宽腰带或彩绸带,悬挂花手帕、花钱袋、荷包、小铜铃等。

裤腿外夹1尺高裤筒,下沿蓝、玄色搭配镶边。穿绣花腰鞋,形如靴子。戴种种"扭达"头饰。

青海土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点精密相关。日常的主食以青稞为主,小麦次之。蔬菜较少,主要有萝卜、白菜、葱、蒜、莴笋等10余种,平日多吃酸菜,辅以肉食。爱饮奶茶,吃酥油沙面。

喜庆节日,必做种种名堂的油炸食品和手抓大肉(猪肉)、手抓羊肉。男子喜欢饮酒,多数人自家酿青稞酒。饮食卫生也很讲求。

用饭时每人都有牢固的饭碗、筷子,请客用饭也是每人一份。依山傍水,各家都有庭院,院内有牲畜圈棚,院外有茅厕、菜园和打谷场。屋子为平顶,上面可储放粮草。屋子多为三间一组,中为堂屋,一侧为卧室,另一侧为佛堂。

卧室为炕的暖炕,连着锅灶。住室的栋梁和门窗上大多镌刻着或描绘着象征牛羊结实、五谷丰登的彩色花纹图案,鲜艳雅观。

青海土族人民有重礼仪的传统。尤其注重尊敬父老,如路遇相识的老人,要下马问候。

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土族人热情好客,忠实守信。客人来时;主人常说:"客来了,福来了!"客人在铺有大红羊毛毡的炕上,先敬一杯加青盐的浓茯茶,再端上西瓜般巨细的"孔锅馍"。

若是贵宾,桌上加摆一个插着酥油花的炒面盆,端上大盘手抓肉块,上插一把五寸刀子,酒壶上系一撮白羊毛。喝酒时,主人先向客人敬酒三杯,叫做"上马三杯酒",不能喝酒的人,用中指蘸三滴,对空弹三下即可免喝。丧葬,一般行火葬,部门地域行土葬。土族人禁忌众多,主要有,忌吃圆蹄牲畜(马、骡、驴)肉;忌在畜圈内巨细便,认为这会影响牲畜的生长;隐讳用有裂痕的碗给客人倒茶;不能问客人"用饭没有"或"吃不用饭"等话;在客人眼前吵、打孩子是最大失礼,会被认为是下逐客令;进土族人家,必须先在院外打招呼,待有人应后,才气入院内;年轻妇女的卧室不得随意进入,不能同未婚女人开顽笑;忌客人数他们的羊只;在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和高声喧哗;忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过;忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽;在佛堂里转经轮时,必须从左向右,不行逆转;寺院四周克制狩猎和随地巨细便。

青海土族住民原信奉多神教,也有一些人信奉玄门。元、明以后普遍崇信喇嘛教,但民间信仰仍然存在。土族地域有喇嘛教寺院40余座,著名的有佑宁寺、广惠寺等。佑宁寺出了不少名僧,如章嘉、土观、桦布,颇有影响。

寺院占有大量土地,相助县15所寺院占有土地69200亩。寺院是土族的文化中心。对释教文化的生长和流传作出了重要孝敬。


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